文書房

冬至疏文

冬至是節氣,不是農曆節日。有的人家拜祖先、吃湯圓,有的人家另外拜地基主,也有人家只吃飯、不寫疏文。全臺灣沒有同一套。

冬至疏文和地基主疏文分開。上面選一種。時間在下面。家裡怎麼拜,照你家的做法。

填寫疏文

先選冬至或地基主再填你的名字

疏文用途

姓名、生辰、住址只排在眼前這張黃紙上廟方收不到,也不留底

黃紙預覽

橫式黃紙直書版

文書房只幫你排黃紙,不代辦法事生病看醫師錢看帳要辦去你自己的廟

節氣

冬至是哪一天

  • 2026 年冬至:2026 年 12 月 22 日 04:50(臺灣時間)
  • 2027 年冬至:2027 年 12 月 22 日 10:42(臺灣時間)

時刻照臺灣時間。和你手上的農民曆差一兩分鐘,照農民曆。

怎麼填

怎麼寫冬至或地基主疏文

  1. 先分對象要稟告歲末近況、抬頭是神明,選冬至。要對住家的地基主說明近況,選地基主。祭祖另有一頁。
  2. 對冬至時間交節的日期與鐘點寫在本頁。和農民曆差一兩分鐘時,以農民曆為準。
  3. 寫近況與承諾冬至寫家人和歲末。地基主寫住家、整潔、有沒有動土。家裡沒有拜的習慣也沒關係,照自己家的做法就好。
  4. 自己留著畫面確認沒問題,就把疏文圖存下來,或是把文字抄走。租屋、不能用火,不必勉強點香。廟方不代辦法事。

冬至

冬至疏文寫歲末

冬至疏文先寫玉皇大天尊,要改就改。正文寫歲末近況、家宅和飲食。湯圓或某一道菜,都不是非有不可。

若你家冬至只祭祖,用祭祖疏文,不要和這份混在一起。

地基主

地基主疏文寫住家

地基主是住家或建物的地基神,位置與稱呼各家不同。有人在遷居、做牙、中元或冬至提起,不是每家冬至都拜。

事由寫搬家、整修或歲末想說明的住家近況。動土、裝修的安全與法規,以現場與主管規定為準,疏文不代替。

全文範本

可對照的疏文全文

冬至疏文範本

六埕順揚宮|冬至文疏

具疏文 六埕順揚宮
某地
善信某某,某年某月某日某時生。
謹以清香一炷,禮請玉皇大天尊聖駕降臨,神恩廣被,鑒納誠心。
冬至陽生,謹具文疏,恭陳歲末近況。
今有善信某某,因冬至已到,想稟告歲末近況,備清香一炷,伏乞鑒納。
所願家人這一段日子彼此照看,飲食有節。只求家宅清寧,飲食有節,家人彼此照看。
信人自當天寒照顧家人,飲食節制,不鋪張,謹此上稟。
今據中華民國某年某月某日,具疏上呈。

善信某某 叩首禮拜上申

地基主疏文範本

六埕順揚宮|地基主文疏

具疏文 六埕順揚宮
某地
善信某某,某年某月某日某時生。
謹以清香一炷,禮請地基主聖駕降臨,神恩廣被,鑒納誠心。
謹具文疏,叩告地基主座前,住家之事,據實稟明。
今有善信某某,因冬至或遷居,想向地基主說明住家近況,備清香一炷,恭陳住家近況。
所願屋宅安穩,出入小心。只求屋宅安穩,出入小心,不作非分之求。
信人自當保持住家整潔,不任意動土,與鄰人和睦,謹此上稟。
今據中華民國某年某月某日,具疏上呈。

善信某某 叩首禮拜上申

上面是文書房常排的句子,名字和事由會換成你填的。抬頭可以改。套語是紙上的格式,事情成不成,還是看你自己。

常見問題

冬至疏文常見問題

冬至一定要寫疏文嗎?

不用。有人家只吃飯、祭祖或不特別辦。這頁提供文書,不規定你必須寫。

冬至疏文和地基主疏文一樣嗎?

不一樣。冬至疏文寫歲末近況,地基主疏文寫住家。祭祖又是另一份。對象不同就分開寫。

地基主是每家都有的嗎?

臺灣住家和建物常會提到,但不是每家都安、都拜。沒有這個習慣,就不必為了這頁新添一個。廟方不代辦安奉。

寫完算辦過法事嗎?

不算。廟方不代辦法事,也不替你呈上去。紙排好,你自己留著。要正式拜,去你自己信的宮廟。

廟方看得到我寫的名字嗎?

看不到。名字、生辰、住址和疏文只排在你眼前這張黃紙上。廟方不收,離開這頁也不留底。

界線

不代辦法事

廟方只幫你把疏文排上黃紙,不代辦法事。要燒、要請人辦,去你自己信的宮廟。姓名和住址只留在你眼前這張紙上,廟方不收,也不留底。