冬至疏文範本
六埕順揚宮|冬至文疏 具疏文 六埕順揚宮 某地 善信某某,某年某月某日某時生。 謹以清香一炷,禮請玉皇大天尊聖駕降臨,神恩廣被,鑒納誠心。 冬至陽生,謹具文疏,恭陳歲末近況。 今有善信某某,因冬至已到,想稟告歲末近況,備清香一炷,伏乞鑒納。 所願家人這一段日子彼此照看,飲食有節。只求家宅清寧,飲食有節,家人彼此照看。 信人自當天寒照顧家人,飲食節制,不鋪張,謹此上稟。 今據中華民國某年某月某日,具疏上呈。 善信某某 叩首禮拜上申
六埕順揚宮文書房
冬至是節氣,不是農曆節日。有的人家拜祖先、吃湯圓,有的人家另外拜地基主,也有人家只吃飯、不寫疏文。全臺灣沒有同一套。
冬至疏文和地基主疏文分開。上面選一種。時間在下面。家裡怎麼拜,照你家的做法。
黃紙預覽
文書房只幫你排黃紙,不代辦法事生病看醫師錢看帳要辦去你自己的廟
節氣
時刻照臺灣時間。和你手上的農民曆差一兩分鐘,照農民曆。
怎麼填
冬至
冬至疏文先寫玉皇大天尊,要改就改。正文寫歲末近況、家宅和飲食。湯圓或某一道菜,都不是非有不可。
若你家冬至只祭祖,用祭祖疏文,不要和這份混在一起。
地基主
地基主是住家或建物的地基神,位置與稱呼各家不同。有人在遷居、做牙、中元或冬至提起,不是每家冬至都拜。
事由寫搬家、整修或歲末想說明的住家近況。動土、裝修的安全與法規,以現場與主管規定為準,疏文不代替。
全文範本
六埕順揚宮|冬至文疏 具疏文 六埕順揚宮 某地 善信某某,某年某月某日某時生。 謹以清香一炷,禮請玉皇大天尊聖駕降臨,神恩廣被,鑒納誠心。 冬至陽生,謹具文疏,恭陳歲末近況。 今有善信某某,因冬至已到,想稟告歲末近況,備清香一炷,伏乞鑒納。 所願家人這一段日子彼此照看,飲食有節。只求家宅清寧,飲食有節,家人彼此照看。 信人自當天寒照顧家人,飲食節制,不鋪張,謹此上稟。 今據中華民國某年某月某日,具疏上呈。 善信某某 叩首禮拜上申
六埕順揚宮|地基主文疏 具疏文 六埕順揚宮 某地 善信某某,某年某月某日某時生。 謹以清香一炷,禮請地基主聖駕降臨,神恩廣被,鑒納誠心。 謹具文疏,叩告地基主座前,住家之事,據實稟明。 今有善信某某,因冬至或遷居,想向地基主說明住家近況,備清香一炷,恭陳住家近況。 所願屋宅安穩,出入小心。只求屋宅安穩,出入小心,不作非分之求。 信人自當保持住家整潔,不任意動土,與鄰人和睦,謹此上稟。 今據中華民國某年某月某日,具疏上呈。 善信某某 叩首禮拜上申
上面是文書房常排的句子,名字和事由會換成你填的。抬頭可以改。套語是紙上的格式,事情成不成,還是看你自己。
常見問題
不用。有人家只吃飯、祭祖或不特別辦。這頁提供文書,不規定你必須寫。
不一樣。冬至疏文寫歲末近況,地基主疏文寫住家。祭祖又是另一份。對象不同就分開寫。
臺灣住家和建物常會提到,但不是每家都安、都拜。沒有這個習慣,就不必為了這頁新添一個。廟方不代辦安奉。
不算。廟方不代辦法事,也不替你呈上去。紙排好,你自己留著。要正式拜,去你自己信的宮廟。
看不到。名字、生辰、住址和疏文只排在你眼前這張黃紙上。廟方不收,離開這頁也不留底。
接著看
界線
廟方只幫你把疏文排上黃紙,不代辦法事。要燒、要請人辦,去你自己信的宮廟。姓名和住址只留在你眼前這張紙上,廟方不收,也不留底。